獨(dú)生子女“護(hù)理假” 期待全國(guó)一盤(pán)棋

假期立法是件嚴(yán)肅的事情。首先，設(shè)立假期既關(guān)系到勞動(dòng)者權(quán)利，也關(guān)系到用人單位利益，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎；其次，假期不能因事設(shè)假簡(jiǎn)單做加法，更需綜合平衡提高休假質(zhì)量與效率，增強(qiáng)可執(zhí)行性。[詳細(xì)]

獨(dú)生子女“護(hù)理假”期待全國(guó)一盤(pán)棋。一方面，國(guó)家應(yīng)出臺(tái)統(tǒng)一的政策，同步出臺(tái)相應(yīng)的懲罰措施，縮小因地域差異帶來(lái)的不公。另一方面，還需建立與社會(huì)整體相銜接、相互兼容的配套體系。從國(guó)家到地方，共同為獨(dú)生子女“護(hù)理假”兜底，這一政策善意才能最大程度釋放出來(lái)。[詳細(xì)]

多方合作 助力用人單位落實(shí)孝親假

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，控制用人成本與實(shí)現(xiàn)用人投入產(chǎn)出比最大化，是企業(yè)考慮的重要事項(xiàng)。如果沒(méi)有讓私營(yíng)企業(yè)主等市場(chǎng)主體看到堅(jiān)決執(zhí)行這些福利政策的現(xiàn)實(shí)利益，僅靠呼喚道德血液回流，抑或強(qiáng)化監(jiān)管，都不是治本之策。[詳細(xì)]

子女陪護(hù)父母的倫理需求應(yīng)當(dāng)想辦法滿足，但也不能完全不顧企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，關(guān)鍵是把握好平衡。這樣的普遍性問(wèn)題需要系統(tǒng)性解決，如人社、勞動(dòng)等部門(mén)能否協(xié)力落實(shí)，企業(yè)微觀管理機(jī)制能否留有休假空間，政府是否給落實(shí)企業(yè)以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)或補(bǔ)貼等，都是影響孝親氛圍及其實(shí)現(xiàn)可能的重要因素。[詳細(xì)]

獨(dú)生子女“護(hù)理假”不能成為“空頭支票”

勿讓獨(dú)生子女“護(hù)理假”變成“鏡花水月”，企業(yè)要有孝心，堅(jiān)持以人為本的原則，把關(guān)心員工家庭視為企業(yè)的重要社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)依法落實(shí)獨(dú)生子女“護(hù)理假”的有關(guān)規(guī)定，讓員工請(qǐng)假?zèng)]有后顧之憂。[詳細(xì)]

日常生活中一些人以探親的名義休假，卻沒(méi)有回家看看，而是在朋友圈里曬出了各種逍遙、狂歡的身影。有的出國(guó)旅游，有的在家中“歲月靜好”。探親機(jī)會(huì)難得，真要這么“揮霍”嗎？這種做法且不說(shuō)有違職場(chǎng)誠(chéng)信，也與政策的初衷南轅北轍。[詳細(xì)]

“護(hù)理假”給關(guān)照獨(dú)生子女家庭開(kāi)了好頭

在全面開(kāi)放二孩的時(shí)代背景下，原有響應(yīng)計(jì)生政策號(hào)召的獨(dú)生子女家庭成了一個(gè)相對(duì)特殊的群體。現(xiàn)今，正輪到第一代獨(dú)生子女擔(dān)負(fù)起養(yǎng)老的重任，對(duì)于這個(gè)群體及其家庭，公共保障上多做一些針對(duì)性傾斜和分擔(dān)，是對(duì)過(guò)去計(jì)生政策承諾的一種兌現(xiàn)。[詳細(xì)]

“老吾老以及人之老?！弊鹄蠍?ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，各地設(shè)立“護(hù)理假”讓孤獨(dú)老人得到慰藉，充分體現(xiàn)了社會(huì)形成的尊老氛圍，是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，也是政府惠及民生的好政策。[詳細(xì)]