集中體現(xiàn)脫貧攻堅的制度優(yōu)勢

（作者：李京盛，中國廣播電視社會組織聯(lián)合會副會長）

電視劇《山海情》用開闊的藝術(shù)視野開掘出題材的深刻內(nèi)涵。閩寧鎮(zhèn)的故事既厚重宏大，又真實具體，既有心酸的貧困史，又有富足的現(xiàn)實成果，幾乎可以涵蓋中國式扶貧的各個方面，集中體現(xiàn)在消滅貧困過程中的制度優(yōu)勢，給創(chuàng)作提供了廣闊的馳騁空間。這個故事還具備為人類消滅貧困而提供中國經(jīng)驗的國際表達(dá)意義，它從一家一戶起步，到村鎮(zhèn)、省市，直至中央，寫出了這場脫貧攻堅戰(zhàn)的整體部署、實施方法和赫赫戰(zhàn)果。

觀眾評價這部劇用得最多的詞是“真實”和“土味”。觀眾之所以感覺真實，首先是作品不回避因貧困造成的現(xiàn)實殘酷：因一頭驢就賣了女兒，一家三口只有一條褲子。這些情節(jié)，一下子抓住了觀眾的心。真實還體現(xiàn)在年代和生活環(huán)境的還原，如地窩子、土坯房、漫天黃沙，還有服裝、道具等細(xì)節(jié)，以及用紀(jì)年式結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)故事走向的手法。土味肯定的是作品對鄉(xiāng)土文化的呈現(xiàn)。涌泉村馬家和李家兩個姓氏的淵源，村民間待人接物的方式，都具有鮮明的中國文化特色。真實的中國故事和淳樸的文化風(fēng)格，賦予了作品強(qiáng)大的情感力量。

寫出奮斗者的心靈史

（作者：王三毛，系電視劇《山海情》編?。?/span>

我是西北人，我們村離閩寧鎮(zhèn)雖說有好幾百公里，但西北人的生活習(xí)慣、早期的貧困落后、性格特點都差不多。我們村也有馬喊水、李水花那樣的人。所以我在閩寧鎮(zhèn)和西海固采訪的時候，對那些采訪對象都不陌生。

但恰恰覺得創(chuàng)作很順利的時候，難度上來了。大綱階段，數(shù)易其稿，都沒有得到認(rèn)可。我們一度認(rèn)輸，甚至想放棄。后來經(jīng)過不斷反思，才慢慢明白：一是壓力大，太想寫好，反而找不到方向；二是調(diào)子定高了，想寫出吊莊移民的變遷史，卻顯得空洞乏力，人物扁平，不接地氣。所以我們再次出發(fā)，在和導(dǎo)演溝通劇本時大膽提出，這回我們不寫變遷史，而是用文學(xué)的表達(dá)，拍出這一百多萬吊莊移民的心靈史，給時代一個交代，給后人一個記錄。幸運的是，導(dǎo)演也贊同我的想法。

所謂文學(xué)的力量，我的理解是情感永遠(yuǎn)比思想更深刻，更能打動人心?！渡胶Ｇ椤纺艿玫接^眾的喜歡和認(rèn)可，是因為創(chuàng)作者敢于誠實地面對這段歷史，不回避人性，不辜負(fù)人心，不粉飾生活，用我們一顆赤誠的心和對這片土地的愛，完成這部作品。

到人民中間汲取創(chuàng)作力量

（作者：侯鴻亮，電視劇《山海情》制片人）

《山海情》已結(jié)束了首輪播出，我們卻意猶未盡。主要是觀眾的反應(yīng)讓我們覺得山海情未了。

由于命題的時代高度和緊張的制作周期，以及我們在很長時間里都沒有找到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和切入方式，心里一直很忐忑。找不到方向的時候，就去問腳下的土地，到人民中間去尋找力量。事實證明，這樣的創(chuàng)作方法是有效的。觀眾們看到這部劇后，就跟創(chuàng)作者們產(chǎn)生了共情共鳴。他們仿佛變成了涌泉村的“精神村民”，去體驗劇中人“像從土里拔出來”的真實感，共同經(jīng)歷人物的生活，跟著村民們操心金灘村的通電、通水問題，操心雙孢菇的銷路，操心孩子們的輟學(xué)問題，挖掘原型人物，探尋閩寧鎮(zhèn)的真實歷史。因為這部劇，觀眾們感受到了土地的厚重、奮斗的力量、生命的蓬勃。這部劇也打破了家庭觀劇口味原有的代際差異，追劇的觀眾中既有傳統(tǒng)的中老年觀劇人群，也有很多年輕人。

我們做劇過程中，一直在題材上進(jìn)行著多元化探索。特別慶幸有《山海情》《大江大河》這樣的作品，幫我們堅守住現(xiàn)實主義的方向，始終能扎根土地，扎根人民。這樣的創(chuàng)作經(jīng)歷讓我們這群影視工作者站在土地上，站在人民中間，再次獲得了精神洗禮，擁有了更充沛的創(chuàng)作力量。

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