“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?wù)共ァ钡谝黄诮袢照讲コ?/h1>
| 2022-06-20 17:52:44??來源:東南網(wǎng) 責(zé)任編輯:鄭曉丹 我來說兩句 |
b8a81948a9f926185b547cac807913ea![]() 東南網(wǎng)6月20日訊(本網(wǎng)記者 李行云)6月20日,“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?wù)共ァ钡谝黄凇肚宕究贪骈}南語歌仔冊考釋》正式上線,并在東南網(wǎng)、海峽網(wǎng)、閩南網(wǎng)、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”福建學(xué)習(xí)平臺等平臺播出。 “述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?wù)共ァ钡谝黄谘埩烁=◣煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師黃科安從成果內(nèi)容展示、學(xué)術(shù)價(jià)值及社會價(jià)值解讀、文化保護(hù)與傳承三個(gè)方面講述第14屆福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎作品《清代木刻版閩南語歌仔冊考釋》的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。 歌仔冊,亦稱“念歌”“歌仔”“歌冊”,在中國大陸其他地域這類體裁也稱為“唱本”或“俗曲唱本”。它既說且唱、內(nèi)容廣博,涵納了中國民間故事、歷史傳說、社會新聞、勸世教化等題材,淋漓盡致地演繹出海峽兩岸先民在禮俗、歷史、文化、社會、經(jīng)濟(jì)等方面的記憶。歌仔冊既起到對閩南民眾的識字啟蒙和倫理教化的作用,也承載著閩南人“最親切的寫真”,并伴隨著閩南人“過番”的腳步流播至海峽彼岸的臺灣地區(qū)和東南亞諸國。 該成果的研究主要內(nèi)容分為四個(gè)方面:第一,透過文獻(xiàn)稽考,以國家圖書館館藏的《陳三歌》(1779),糾正漢學(xué)家龍彼得認(rèn)為1826年為現(xiàn)存最早閩南語歌仔冊的觀點(diǎn);考證“牛津本”的時(shí)限為1826-1867年,比龍彼得推測的下限時(shí)間往前壓縮9年;第二,透過圖表統(tǒng)計(jì),“牛津本”為19種25首,“臺圖本”為23種30首,厘清前人數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出現(xiàn)的偏差;第三,透過比較分析,發(fā)現(xiàn)“臺圖本”與“牛津本”的版本重復(fù)高達(dá)13種,顯示二者極深的淵源關(guān)系;第四,校正命名的不嚴(yán)謹(jǐn),批評某些臺灣學(xué)者將該批文獻(xiàn)稱為“臺灣俗曲集”或 “清道光咸豐閩南語歌仔冊選注”等。 該文借助文獻(xiàn)稽考、圖表統(tǒng)計(jì)、比較分析三種研究方式,對該批歌仔冊的版本、題名、題材、語言等相關(guān)信息進(jìn)行抽絲剝繭,去偽存真,在一定程度上揭示二者的“身世”之謎,并透過對二者的比對、統(tǒng)計(jì)、考辨和分析,發(fā)掘其間異同,以彰顯各自不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。 歌仔冊生動詮釋海峽兩岸民眾共同承傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在當(dāng)前國家推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)和重視“非遺”文化傳承的大背景下,關(guān)注和發(fā)掘該批清代遺存下來的木刻版歌仔冊文獻(xiàn),能夠有效厘清閩南語歌仔冊的前世今生,甄別其所棲身的閩南文化土壤。兩岸學(xué)者也可互鑒治學(xué)之特長,透過歌仔冊的探討與交流,深化文化認(rèn)同的架構(gòu)基礎(chǔ)和精神紐帶。 下階段,“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?wù)共ァ边€將陸續(xù)推出《新時(shí)代“三大法寶”論——中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略研究》、《中國共產(chǎn)黨福建省福州市歷史第二卷(1949-1978)》等優(yōu)秀成果展示,敬請廣大網(wǎng)友關(guān)注。 |
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