王州（福建省音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席，福建師大海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心主任，教授、博士生導(dǎo)師）

2021年1月12日晚，聚焦閩寧扶貧協(xié)作的電視劇《山海情》正式開(kāi)播。電視劇剛開(kāi)播過(guò)半，就贏得了觀眾的好口碑，甚至在豆瓣都拿下了9.4的高評(píng)分，至今仍然保持。

《山海情》之所以能獲得如此之高的觀眾口碑，筆者在觀后認(rèn)為原因主要有以下兩點(diǎn)：

一是劇作風(fēng)格真實(shí)而幽默。在對(duì)玉泉村“貧困”這一現(xiàn)狀的描摹上，通過(guò)幾個(gè)小人物的故事展開(kāi)，各個(gè)角色個(gè)性不一，演員演戲的時(shí)候更是不顧形象，一個(gè)個(gè)灰頭土臉、蓬頭垢面，為劇集增添了可信度，讓整部劇作顯得無(wú)比真實(shí)。在整體劇作風(fēng)格上，《山海情》具有輕喜劇的特點(diǎn)，劇中村民與村干部之間的唇槍舌戰(zhàn)，頗具看點(diǎn)，劇中對(duì)話(huà)詼諧幽默，再佐以西北方言和福建方言，大大豐富了人物形象，也營(yíng)造了強(qiáng)烈的輕喜劇格調(diào)，從而拉進(jìn)與觀眾的距離，消解了電視劇主題內(nèi)容所帶來(lái)的沉重，表現(xiàn)出了故事的核心是“人”。

二是音畫(huà)關(guān)系配置合理。在任何一部電視劇中，畫(huà)面與音樂(lè)永遠(yuǎn)是不可分割的元素，音樂(lè)與畫(huà)面的結(jié)合是否完美，直接影響了作品的質(zhì)量。因此說(shuō)音樂(lè)既擴(kuò)展了藝術(shù)的表現(xiàn)空間又豐富了藝術(shù)的存在樣式，同時(shí)也拓展了影視藝術(shù)的聲音元素。電視劇《山海情》的配樂(lè)由著名音樂(lè)人撈仔操刀創(chuàng)作，劇中的主題曲與背景音樂(lè)均質(zhì)量上乘，音畫(huà)配置合理，給觀眾的聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生鮮活的感染力，使畫(huà)面與音樂(lè)產(chǎn)生更大的擴(kuò)張力與表現(xiàn)力，更好地服務(wù)于故事內(nèi)容，為電視劇起到了很好的烘托、渲染作用。值得一提的是，電視劇片尾曲《花兒一唱天下春》以流行于甘肅、寧夏一帶的“花兒”作為創(chuàng)作源泉，整首作品富含豐富的西北風(fēng)情，民族韻味濃郁，旋律優(yōu)美流暢。歌唱家雷佳的演繹深情動(dòng)人，為聽(tīng)眾講述著一段真實(shí)感人的勵(lì)志往事，富有感染力，同時(shí)也提升了電視劇的藝術(shù)價(jià)值與審美品位。

“閩寧模式”作為中國(guó)奇跡的一個(gè)縮影，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)在這里絕不僅僅是一句口號(hào)。電視劇《山海情》將一個(gè)個(gè)真實(shí)可感的平凡人物的故事進(jìn)行建構(gòu)，并通過(guò)鮮活的情節(jié)表達(dá)出來(lái)，挖掘出時(shí)代精神內(nèi)蘊(yùn)，沉淀信念力量，引發(fā)觀眾精神上的情感共鳴，聚集起強(qiáng)大的正能量。堅(jiān)韌不拔的西海固移民，埋頭苦干的閩寧精神，眾志成城共筑家園的決心，“山”與“?！钡纳钋楹裾x，充分展示了中國(guó)人民脫貧攻堅(jiān)偉大事業(yè)的精神內(nèi)核，也必將鼓舞我們以更加堅(jiān)定的腳步邁向美好未來(lái)。

林焱（福建師大傳媒學(xué)院教授）

《山海情》電視劇生動(dòng)地再現(xiàn)閩寧鎮(zhèn)的建設(shè)過(guò)程。在國(guó)家扶貧政策的引導(dǎo)下，在福建對(duì)口幫扶下，閩寧鎮(zhèn)所經(jīng)歷的脫貧攻堅(jiān)艱巨戰(zhàn)役。

當(dāng)影視劇中出現(xiàn)代理村主任馬喊水時(shí)，我有一種特別的感動(dòng)，因?yàn)樽屛一貞浧饘?duì)“喊水”的印象?！昂八濉笔且粋€(gè)極其貧瘠的村子，多少世代的干枯困涸讓這個(gè)村得有這樣一個(gè)村名。一次參加采訪(fǎng)活動(dòng)，我們經(jīng)過(guò)這個(gè)村子，一個(gè)同行脫口而出：這是拍原始社會(huì)影視片的現(xiàn)成外景。他不是以戲謔態(tài)度說(shuō)的，而是帶著關(guān)切與驚異。“喊水村”在中寧縣109國(guó)道邊上，離京藏高速公路也不遠(yuǎn)，地點(diǎn)并不偏僻。這個(gè)村是西海固的一個(gè)縮影，西海固包括西吉縣、海原縣、固原縣等，我們稍了解這些地名來(lái)歷（比如海源縣曾稱(chēng)為“海喇都”）就會(huì)覺(jué)得這就像一部歷史的縮寫(xiě)。

《山海情》中一個(gè)敘事主要線(xiàn)索是福建菌草專(zhuān)家，到閩寧鎮(zhèn)推廣種植種菌菇，帶領(lǐng)村民們走上致富道路。我們知道這個(gè)故事情節(jié)是以福建農(nóng)林大學(xué)研究員林占熺的真人真事作為原型而創(chuàng)作的。在電視劇中這是表現(xiàn)得非常細(xì)致的一段戲，包括地窟的開(kāi)建、菇架的搭建、種子的栽種、肥料的施用、溫度的調(diào)節(jié)等等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都具有科學(xué)的真實(shí)性和劇作的藝術(shù)性。如果注意觀賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)連那么多菇架都搭建得非常實(shí)在，整個(gè)電視劇連道具的制作都用心極致。

福建農(nóng)業(yè)專(zhuān)家與寧夏民眾的合作，是《山海情》中一條故事主軸。專(zhuān)家不僅帶著物種，而且也帶著“情種”。他的菌草和他自身個(gè)體生命都在懷著最大的努力、希望與喜悅投向這一片新的生態(tài)環(huán)境。演員在塑造這個(gè)老專(zhuān)家形象時(shí)，有收有放，人事關(guān)系上的內(nèi)斂與種植行為的強(qiáng)勢(shì)表演得相當(dāng)?shù)轿?。馬得福和他的村民們的性格整體地概括了寧夏群眾長(zhǎng)期固守的堅(jiān)強(qiáng)、忍耐、困乏和對(duì)改變命運(yùn)的強(qiáng)烈追求。菌草在劇中不僅僅充當(dāng)重要的“道具”，更重要的成了一種象征物——這是新的“物種”，新的生命形態(tài)、新的生長(zhǎng)方式。福建農(nóng)大專(zhuān)家的科研成果，在生物學(xué)觀念上有新的突破。這種菌草用在劇情中，也表現(xiàn)出了閩寧兩地人民在生活觀念上攜手共同的追求與突破。

物種的新形態(tài)、情感的新形態(tài)、人物關(guān)系的新形態(tài)，是在我們國(guó)家的東南沿海福建與西北山區(qū)寧夏之間產(chǎn)生的。這在文藝創(chuàng)作上是史無(wú)前例的題材，而在真實(shí)的人類(lèi)歷史上也是史無(wú)前例的創(chuàng)舉。兩種極端的自然環(huán)境，養(yǎng)成兩種差異性很大的生活群體。人群長(zhǎng)期的生活方式差別，就形成了人體、氣質(zhì)、精神以及身體、生活習(xí)性的差別。表現(xiàn)這樣的兩個(gè)群體聯(lián)手，共同發(fā)力、改變生活形態(tài)，也包含了改變?nèi)松盍?xí)性、生活觀念，這就不僅僅是現(xiàn)實(shí)性的書(shū)寫(xiě)，而是上升到一種具有人類(lèi)學(xué)象征意義的展現(xiàn)。

福建省包括農(nóng)科專(zhuān)家在內(nèi)的扶貧隊(duì)伍，怎樣體驗(yàn)寧夏的生態(tài)環(huán)境與生活條件，與他們共吃共住、共情共作，融入當(dāng)?shù)氐纳?。寧夏的一些年青人到福建的工廠(chǎng)來(lái)工作，同樣要跟當(dāng)?shù)厝斯渤怨沧　⒐睬楣沧?。行為從差異到一致、情感從差異到一致，劇中生?dòng)地表現(xiàn)了兩種形態(tài)的人群融會(huì)，這改變的不僅僅是他們個(gè)人，也將會(huì)改變聯(lián)合國(guó)所作出的人類(lèi)學(xué)意義的判斷。《山海情》的創(chuàng)作，正是這樣一種重要的文藝書(shū)寫(xiě)。我們欣喜地看到，區(qū)別終將成為過(guò)去，合作、融合是當(dāng)下的努力?！渡胶Ｇ椤穭∽鞯囊饬x，重要的一點(diǎn)就是記錄下我們共同經(jīng)歷的這場(chǎng)巨變。

陳雯（福建省舞蹈家協(xié)會(huì)副主席，福建師范大學(xué)舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人，音樂(lè)學(xué)院舞蹈系負(fù)責(zé)人，教授、碩士生導(dǎo)師）

“干沙灘上花不開(kāi)

想喊云彩落下來(lái)

喊了一年又一年

喊了一年又一年

喊得喲 日日落塵埃

東南風(fēng)吹西北暖

那年你到咱家來(lái)

拔掉窮根把花栽

拔掉窮根把花栽

美得喲 沙漠變花?！?/span>

2021年1月舉國(guó)上下熱議中宣部重點(diǎn)推出、全國(guó)多地同步播出的電視劇《山海情》，劇評(píng)鋪天蓋地，好評(píng)如潮，宛如“冬天里的一把火”，燃遍了祖國(guó)的大江南北，追劇熱潮不分男女老幼，幾乎家喻戶(hù)曉。人們?yōu)槭裁慈绱讼矚g電視劇《山海情》？它讓脫貧擁有新生活的人們看見(jiàn)了未來(lái)幸福的彩虹。

藝術(shù)作品創(chuàng)新是關(guān)鍵。創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的核心，也是我們?cè)u(píng)價(jià)作品的標(biāo)準(zhǔn)，它是視聽(tīng)藝術(shù)的焦點(diǎn)，唯有創(chuàng)新才能緊跟時(shí)代，滿(mǎn)足廣大人民群眾的審美需求。電視劇《山海情》制作大氣而精細(xì)，群星和普通群眾的表演皆生動(dòng)傳神，語(yǔ)言和人物形象塑造上更是大膽創(chuàng)新。方言版《山海情》與樸實(shí)的人物形象有機(jī)融合，創(chuàng)新性地塑造了獨(dú)具特色的視聽(tīng)藝術(shù)魅力。劇情自始至終洋溢著濃郁的西北風(fēng)情，觀眾品味著每個(gè)演員帶來(lái)的家鄉(xiāng)味十足的方言大餐，其中，對(duì)“未來(lái)”這一關(guān)鍵詞的表述頗有韻味。“未來(lái)”在劇里不是口號(hào)式的“革命理想”，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是有溫度、接地氣、實(shí)實(shí)在在、真實(shí)自然的“人”的表述。

關(guān)于干部形象塑造的創(chuàng)新之處，該劇擺脫了概念化的干部人物形象塑造，語(yǔ)言中沒(méi)有刻意雕琢的“高大上”，而是多了幾分人性化的表述，這在楊縣長(zhǎng)身上特別突出。她的言語(yǔ)里官氣少，“人”氣十足。劇中質(zhì)樸的對(duì)白大大地深化“決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)決勝全面小康”的該劇主題，使觀眾感悟到精神的力量和完美的藝術(shù)表達(dá)，彰顯電視劇人的工匠精神和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的藝術(shù)魅力。

我們堅(jiān)信，未來(lái)真的來(lái)了?！拔磥?lái)”帶著閩寧《山海情》的交響；帶著“理想照耀中國(guó)”造福人類(lèi)的信念；帶著中華民族的文化自信和筑建世界命運(yùn)共同體的宏偉藍(lán)圖。