馬克思在他的著作里，簡(jiǎn)述了人類(lèi)生存的兩種狀態(tài)，即富裕與貧困。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的重大課題。至今依然是個(gè)問(wèn)題。時(shí)間在上世紀(jì)的九十年代。中國(guó)共產(chǎn)黨本著初心，本著使命開(kāi)始用中國(guó)的方式探索和解決這一世界性的難題。福建對(duì)口幫扶西部寧夏就在那個(gè)時(shí)期拉開(kāi)序幕，也由此開(kāi)始在中國(guó)解決絕對(duì)貧困的歷史性的問(wèn)題。電視劇《山海情》就是演繹了這個(gè)宏大的歷史事件。

藝術(shù)的真實(shí)是作品責(zé)任?！渡胶Ｇ椤冯S著播出的時(shí)間在觀眾群中產(chǎn)生巨大而積極的社會(huì)影響。一部成功的現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇能夠走進(jìn)觀眾的心靈，真實(shí)性是其中的主要因素。上世紀(jì)90年代。寧夏西海固地區(qū)貧困的不只是人，不只是貧瘠的土地，更傷痛的應(yīng)該是文化與文化的絕望。主人翁馬得福的世界從一個(gè)個(gè)悲傷痛苦開(kāi)始讓觀眾看到上世紀(jì)90年代的中國(guó)西部。人們的傷痛深深地印刻在他們一家人，一群人的生活、生存與教育、生存與愛(ài)情，生存與創(chuàng)業(yè)。被動(dòng)離開(kāi)故土到主動(dòng)走出貧困，各種人生百態(tài)如實(shí)地呈現(xiàn)給觀眾。以每一個(gè)生命的環(huán)節(jié)來(lái)組成一部動(dòng)人心弦的劇作。一個(gè)個(gè)活生生的人物在真實(shí)的故事情節(jié)中表達(dá)了他們的悲歡離合，傳遞了那個(gè)時(shí)代的聲音。他們也曾經(jīng)用自己的方式來(lái)改變，但由于歷史的原因，被破壞的生態(tài)沒(méi)有讓他們看到希望，于是開(kāi)始逃離貧困，逃離愛(ài)情，逃離絕望。他們走出故土，希望靠自己的奮斗來(lái)改變自己的命運(yùn)。他們帶著傳統(tǒng)文化的精神開(kāi)墾另一個(gè)可以維系生存的空間。劇中的吊莊工程就是由政府支持，群眾自愿組成的移民工程。為了擺脫絕對(duì)貧困的處境，黨和政府以及當(dāng)?shù)厝罕娮龀鎏剿鳎龀雠εc奉獻(xiàn)。福建省對(duì)口幫扶派出的干部歷經(jīng)20余年的努力，矢志不渝。我和我的同事是福建對(duì)口幫扶寧夏的第一批考察團(tuán)成員，在省扶貧辦林月嬋的帶領(lǐng)下進(jìn)入寧夏。因此，劇中所有的情景與人物至今歷歷在目。包括第一批來(lái)閩的女工故事我都曾目睹過(guò)她們適應(yīng)的過(guò)程。大膽地喊出她們的心聲：賺錢(qián)！故事沒(méi)有讓觀眾感到世俗，而感到震撼和覺(jué)醒。因?yàn)?，只有這條路才能讓她們擺脫貧困與落后，表達(dá)出她們生存意識(shí)的覺(jué)醒。時(shí)間就此證明了她們的選擇與福建的決策是正確的，英明的，成功的。她們寄回去的不只是錢(qián)，是一個(gè)理念，一個(gè)可以影響家人的理念。這個(gè)理念就是星火可以燎原。當(dāng)然，生命存在的地方必然有情感。情感就在這創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中點(diǎn)燃，萌生出新的生活形態(tài)。這就是《山海情》具有人性的美感，也就是這美麗的情感故事隨著故事情節(jié)的跌宕起伏觸碰到觀眾的內(nèi)心世界。在愉悅中看到故事所要證明的歷史，以及意義。他們從貧窮的西海固走到銀川，從銀川的閩寧鎮(zhèn)走到福建，再?gòu)母＝ɑ氐綄幭摹Ｋ麄兊木袷澜绺淖兞?，他們開(kāi)始再次選擇自己的命運(yùn)。那些讓他們感動(dòng)的也被他們感動(dòng)過(guò)的人就這么永遠(yuǎn)地留在他們生命的記憶里。那個(gè)操著濃濃福建音的干部，沒(méi)有高大的形象，憑借著樸實(shí)的情感，甚至還因語(yǔ)言的差異鬧出笑話。但他的每一個(gè)行為都在講述著福建人的真誠(chéng)與務(wù)實(shí)。電視劇真實(shí)再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的西海固文化，還原了那個(gè)中國(guó)西部貧困地區(qū)的生存狀態(tài)。當(dāng)我們被沉重的故事帶入那個(gè)時(shí)空時(shí)，我們沒(méi)有看到悲觀的情緒，每一個(gè)人物都從不同的角度向他們生存的空間做出挑戰(zhàn)。他們?cè)谪汃さ耐恋厣虾魡局Ｍ瑫r(shí)也為了希望努力并付出代價(jià)。當(dāng)福建干部金山走進(jìn)故事，走進(jìn)西海固時(shí)，人們就看到希望。這個(gè)人物的“符號(hào)”不只是代表著福建，同樣也代表著遍布在全國(guó)各地的幫扶干部，代表著那個(gè)年代東西部協(xié)作的群體，這個(gè)被載入史冊(cè)的群體。

該劇的社會(huì)影響隨著播出的繼續(xù)被越來(lái)越多的觀眾贊賞，其成功的元素是創(chuàng)作者用紀(jì)錄的手法完善故事，增強(qiáng)了作品的美學(xué)力量，以劇情的視覺(jué)真實(shí)較為完美地展現(xiàn)人物的真實(shí)情感，動(dòng)態(tài)表現(xiàn)了環(huán)境與人物的命運(yùn)。

《山海情》的價(jià)值與意義不只是在講述這段驚天地泣鬼神的扶貧脫貧的歷史事件，更多的是在傳遞今天和明天的希望。對(duì)時(shí)間而言，留下的一定是文化。即，新的人與人的關(guān)系。閩寧鎮(zhèn)。吊莊、移民，車(chē)間里的寧夏。還有那些第三代的西海固人。福建人，福建的商人，企業(yè)家。東西部的協(xié)作不只是建造一座新城鎮(zhèn)，也是東西部文化的融合，同時(shí)也構(gòu)建了一個(gè)時(shí)代的文化，一個(gè)承載著發(fā)展與奮斗的文化。這些奮斗者不只是一個(gè)得福，而是一群得福，還有得福的子女們。在他們身上，我們看到的已經(jīng)不是絕望，不是眼前的3分土地，而是帶著他們枸杞和自制的葡萄酒和世界對(duì)話，仿佛是以壯麗的宣言告訴世界：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解決了一個(gè)人類(lèi)的問(wèn)題，擺脫了絕對(duì)貧困的中國(guó)。

閩寧鎮(zhèn)已經(jīng)不只是福建人和寧夏人，還有來(lái)自全國(guó)各地的企業(yè)家和商人，以及文人，甚至是世界各國(guó)的商人。用經(jīng)濟(jì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建和諧，構(gòu)建文化的模式所產(chǎn)生的新生化的文化正在這片土地上形成?！渡胶Ｇ椤穼⒘粼谟^眾的心里，留會(huì)在影視劇史上接受文化的檢驗(yàn)。

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