相親價(jià)目表
最近，因?yàn)橐环荨跋嘤H價(jià)目表”，北京的“白發(fā)相親角”引來(lái)關(guān)注。在中山公園、天壇公園，許多父母湊在一起，幫兒女擇偶。在此過(guò)程中，難免會(huì)有一些物質(zhì)上的考量。于是，相親條件被分解為戶籍、房產(chǎn)、學(xué)歷、收入、家庭背景等指標(biāo)。
最近，因?yàn)橐环荨跋嘤H價(jià)目表”，北京的“白發(fā)相親角”引來(lái)關(guān)注。在中山公園、天壇公園，許多父母湊在一起，幫兒女擇偶。在此過(guò)程中，難免會(huì)有一些物質(zhì)上的考量。于是，相親條件被分解為戶籍、房產(chǎn)、學(xué)歷、收入、家庭背景等指標(biāo)。
傳統(tǒng)社會(huì)講“門當(dāng)戶對(duì)”，現(xiàn)代社會(huì)提倡自由締結(jié)的契約婚姻，較之于等級(jí)婚姻、包辦婚姻是一種進(jìn)步，但客觀來(lái)說(shuō)，直到今天，“門當(dāng)戶對(duì)”仍然有其合理性的一面，比如在維護(hù)婚姻持久穩(wěn)定和家庭和睦等方面有著重要的作用。
古人說(shuō)“君子之道，造端乎夫婦”“人倫之道，莫大乎夫婦”，又說(shuō)“昏禮者，禮之本也”，婚姻觀念至關(guān)重要，對(duì)于其中種種不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，是該想想如何正本清源地解決了。
思考這份“相親價(jià)目表”的同時(shí)，也不妨想一想背后社會(huì)心態(tài)、社會(huì)價(jià)值的問(wèn)題。
從傳統(tǒng)來(lái)看，中國(guó)一直講求門當(dāng)戶對(duì)，封建家長(zhǎng)制下，父母包辦婚姻，罕有的愛(ài)情選擇橋段，不是文學(xué)段落里的想象，就是現(xiàn)實(shí)生活里慘淡收?qǐng)龅谋瘎 ?
由自由愛(ài)戀始，而逐漸過(guò)渡，慢慢進(jìn)入到婚姻的殿堂，這是主流的亦即很多人的結(jié)婚“程序”。