據(jù)9月23日央視報(bào)道，趕海是沿海地區(qū)傳承千年的一種生活方式，漁民在退潮后的灘涂和礁石區(qū)打撈或者采集一些魚蝦、貝類。如今，在一些地方，趕海已被開發(fā)成旅游休閑的新項(xiàng)目，加之社交平臺熱推，吸引了大量游客前往網(wǎng)紅趕海地，同時(shí)也帶來了簡單粗暴的趕海方式。

“趕海＋研學(xué)”“趕海＋民宿”等融合業(yè)態(tài)興起；趕海視頻、直播帶動(dòng)流量變現(xiàn)，吸引大量游客；海鮮加工、餐飲、交通等產(chǎn)業(yè)鏈延伸，促進(jìn)漁民增收與鄉(xiāng)村振興……趕海旅游的爆火帶來了諸多正向效應(yīng)，同時(shí)也在一些地方造成了生態(tài)惡化：一些游客為追求收獲感，使用高壓水槍、釘耙等工具暴力趕海，導(dǎo)致沙蟹、蛤蜊等底棲生物棲息地被破壞，生物鏈斷裂；礁石區(qū)敲打作業(yè)直接損傷珊瑚、海藻床，削弱海岸線天然防護(hù)功能；游客遺留的塑料漁網(wǎng)、化學(xué)防曬劑等污染物，通過潮汐擴(kuò)散，威脅水質(zhì)安全，甚至引發(fā)海洋生物誤食而亡。這些行為違背了《海洋環(huán)境保護(hù)法》中“保護(hù)海洋生物多樣性”的核心要求，讓趕海從“靠海吃?！睖S為竭澤而漁。

簡單粗暴的趕海方式，本質(zhì)是短期利益與長期價(jià)值的激烈碰撞。對沿海地區(qū)而言，趕海旅游是農(nóng)文旅融合的“低成本突破口”——無需大規(guī)模基建投入，僅需“原生態(tài)”標(biāo)簽即可引客。然而，在一些地方，簡單粗暴的趕海方式會(huì)帶來生物資源枯竭、垃圾污染等問題，進(jìn)而導(dǎo)致游客體驗(yàn)下降，引發(fā)本地居民抵制，損害區(qū)域旅游形象。

破解之道，當(dāng)是以生態(tài)保護(hù)為底線，以游客體驗(yàn)為抓手，以地方參與為支撐，構(gòu)建“保護(hù)—開發(fā)—共享”的協(xié)同機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)趕海旅游的長效發(fā)展。

首先，劃定生態(tài)紅線，實(shí)施分級管理。依據(jù)《海域使用管理法》，對趕海區(qū)域進(jìn)行功能分區(qū)：核心保護(hù)區(qū)禁止一切人為活動(dòng)，生態(tài)修復(fù)區(qū)限制工具類型與作業(yè)強(qiáng)度，休閑體驗(yàn)區(qū)推行“限量、限時(shí)、限具”制度，既保障生態(tài)修復(fù)空間，又滿足游客基本需求。

其次，規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，推行“無痕趕海”。制定趕海旅游服務(wù)規(guī)范，要求旅行社等配備生態(tài)導(dǎo)覽員，向游客普及潮汐規(guī)律、物種保護(hù)知識；推廣可降解工具，禁用高壓水槍等破壞性設(shè)備；建立“垃圾換紀(jì)念品”等激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)游客主動(dòng)參與海洋清潔。

此外，建立利益共享機(jī)制，讓漁民加入到守護(hù)海洋生態(tài)的行列中來。漁民是海洋生態(tài)的“活地圖”，更是趕海文化的傳承者，可通過“企業(yè)＋合作社＋漁民”模式，將漁民納入旅游產(chǎn)業(yè)鏈：培訓(xùn)漁民擔(dān)任生態(tài)向?qū)?，開發(fā)“漁家樂”“海產(chǎn)加工體驗(yàn)”等衍生項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增收的良性循環(huán)。

趕海，可以說是人與海洋的“對話”。當(dāng)游客的歡聲笑語與潮汐律動(dòng)共鳴，漁民的生計(jì)改善與生態(tài)修復(fù)同步，這場“對話”才能真正實(shí)現(xiàn)“海納百川，生生不息”。期待相關(guān)方面以敬畏之心守護(hù)海洋，以創(chuàng)新之智開發(fā)資源，以共享之念凝聚合力，推動(dòng)趕海旅游駛向健康發(fā)展的藍(lán)海。