發(fā)展鄉(xiāng)土慈善助力鄉(xiāng)村振興
| 2020-12-15 15:29:20??來源:東南網(wǎng) 責(zé)任編輯:孫勁貞 我來說兩句 |
鄉(xiāng)土慈善是指在鄉(xiāng)村特定地域范圍內(nèi),以血緣、地緣、神緣等為情感紐帶,依托家族、宗族、村社、信仰團(tuán)體等民間組織而展開的施善救濟(jì)行為。它根植于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》指出,“鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障?!辈⑻岢鲆钊胪诰蜣r(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,進(jìn)一步豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。發(fā)展鄉(xiāng)土慈善是鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。 福建素有樂善好施之傳統(tǒng),慈善除了發(fā)揮救濟(jì)和保障的作用,它還是一種重要的文化資源、社會資本和治理資源,對福建鄉(xiāng)土日常生活秩序蘊(yùn)藏著多種功能。在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)鄉(xiāng)村有效治理的戰(zhàn)略背景下,有必要深挖鄉(xiāng)土慈善的內(nèi)在價值,進(jìn)而發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的功能作用。 首先,鄉(xiāng)土慈善蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,有助于鄉(xiāng)村文化傳承,為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動力。有三種文化在慈善運(yùn)作中尤其突出,它們既是慈善動員的要素,也推動了慈善文化在實(shí)踐中傳承。一是孝養(yǎng)文化。孝老、養(yǎng)老、善老在整個慈善中占有很大比重,有的慈善會專門設(shè)置敬老基金,有的把養(yǎng)老慈善作為主體內(nèi)容,開展老年人幫扶、聚餐、發(fā)放福利金、改善老年設(shè)施等多種項(xiàng)目。一些經(jīng)濟(jì)條件好的鄉(xiāng)村還將慈善資金用于開辦老人食堂、鄉(xiāng)村敬老院等,是地方社區(qū)互助養(yǎng)老的有益探索。二是報(bào)恩文化?!皥?bào)恩”是鄉(xiāng)村慈善會的普遍動員要素,通過它能夠有效發(fā)動村民的參與。三是信仰文化。鄉(xiāng)村信仰文化融合了傳統(tǒng)的儒釋道思想、原始宗教、祖先崇拜和地方神靈信仰等,其中蘊(yùn)含許多與慈善有關(guān)的信仰觀念,如慈航普渡、善惡報(bào)應(yīng)、積德行善等。許多慈善活動依托祠堂、廟宇等信仰空間來開展,借助這些公共文化空間背后的信仰力量,強(qiáng)化人們的血緣、地緣和神緣認(rèn)同,以此激發(fā)人們的慈善參與熱情。 其次,鄉(xiāng)土慈善能夠健全鄉(xiāng)村社會資本要素,提升鄉(xiāng)村自治能力。社會資本是影響民眾參與的關(guān)鍵因素,豐富的社會資本能夠提高協(xié)調(diào)行動能力和公共事務(wù)治理效率。鄉(xiāng)土慈善的發(fā)展,有助于健全這些要素,挖掘和盤活社會資本。一是促進(jìn)鄉(xiāng)村自治組織增長,提升鄉(xiāng)村社會聯(lián)結(jié)能力。近些年來,其數(shù)量增長較快,廣布于鄉(xiāng)土社區(qū),有親緣慈善會、地緣慈善會、神緣慈善會、學(xué)緣慈善會等類型。這些民間公益組織的增長,增加了鄉(xiāng)村的組織性資源,豐富了自治性組織網(wǎng)絡(luò),能夠加強(qiáng)鄉(xiāng)民以慈善為平臺而形成的社會聯(lián)結(jié)。二是有助于鄉(xiāng)村內(nèi)生性規(guī)則的建構(gòu)和實(shí)踐。慈善重啟了鄉(xiāng)土社會有關(guān)公平、正義、互助、互濟(jì)等樸素規(guī)則的再思考和運(yùn)用。慈善運(yùn)作過程中所涉及的議事規(guī)則、公共資源的使用和維護(hù)規(guī)則等,有助于群體生活的規(guī)則意識的培養(yǎng)和實(shí)踐。 再次,鄉(xiāng)土慈善有助于紓解鄉(xiāng)村治理難題,促進(jìn)鄉(xiāng)村有序運(yùn)行。一是提升鄉(xiāng)村養(yǎng)老保障水平。鄉(xiāng)村慈善養(yǎng)老以一種互助、公益、共享的方式,鼓勵家族、宗族、村社、教團(tuán)的養(yǎng)老參與,將慈善物資用于老年人群體的福利金的發(fā)放、老年群體生活空間的改善、飲食起居、文化娛樂等,從資源供給、情感交流、生活照料等方面提高老年人的生活保障水平。二是推動鄉(xiāng)村教育發(fā)展。許多鄉(xiāng)村在修建校舍、改善辦學(xué)設(shè)施、獎教助學(xué)等方面,采取政府與民間共同出資的形式,地方慈善公益參與教育投入相當(dāng)普遍,是推動鄉(xiāng)村教育發(fā)展的重要力量。三是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)。鄉(xiāng)村保留著大量文化遺產(chǎn),包括祠堂、戲臺、廟宇、橋亭、民居等有形建筑遺產(chǎn),以及家譜、族譜、村規(guī)民約等無形文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)大多是族群、村落歷史的重要物證,也是血緣、地緣認(rèn)同的載體,更是鄉(xiāng)村公共文化空間的來源。 還有,鄉(xiāng)土慈善是一種保障性資源,有助于化解鄉(xiāng)村“共同體危機(jī)”。一是有助于傳統(tǒng)情感的回歸。慈善以血緣、地緣、神緣等為紐帶,能夠喚醒人們的傳統(tǒng)情感回歸,又能在慈善參與中強(qiáng)化人們的親情、鄉(xiāng)情、信仰認(rèn)同,蓄積足夠的群體內(nèi)聚能量。二是以物資、人力、服務(wù)等方式,為鄉(xiāng)村養(yǎng)老、教育、醫(yī)療救助、文化遺產(chǎn)保護(hù)、公共設(shè)施建設(shè)提供豐富的物質(zhì)性資源、人力資源和服務(wù)性資源,從而提升鄉(xiāng)村的資源供給能力、生活服務(wù)能力和安全保障能力。(福建日報(bào)) |
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