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2020年2月1日
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第57期 畬族烏飯:是美食,更是文化傳承
  • 藍進良在采摘烏稔樹葉。受訪者供圖
  • 多米尼亞外交部司長米歇爾品嘗畬族烏米飯。受訪者供圖
  • 首家烏米飯直營體驗店“米小吳”在溫州開業(yè),吸引了眾多食客購買。受訪者供圖
  • 首屆全國飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承會上,立強畬族烏飯經(jīng)營部被授予“全國飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承示范單位”稱號。左二為吳立強。受訪者供圖
  • 閩東畬族烏飯制作技藝檔案

閩東畬族烏飯制作技藝宣傳片 視頻由受訪者提供

一粒米、一片葉,一段非同尋常的交融。九浸九蒸九曝,講究的制作工藝,讓畬族烏米飯的清香,歷經(jīng)1300多年,依然濃郁襲人。

從山野鄉(xiāng)村的尋常小吃到景區(qū)酒店的餐桌特色佳肴,從家庭小作坊發(fā)展到企業(yè)化經(jīng)營,從地方美食到名揚四?!瓡r至今日,在一些“有心人”的推助下,這個富有民族特色的小吃——畬家烏飯重煥生機,續(xù)寫著新的傳奇。

一碗烏飯,他做了一輩子

草袋烏米飯。受訪者供圖

烏米飯是用畬山特有植物烏稔葉搗爛,擠汁或熬湯,將香糯米泡在湯汁里,數(shù)小時后撈起,放到木甄里蒸熟而成。

“畬族歷來有‘三月三,染烏飯’的習俗,烏飯對畬家人意義非凡?!?017年成為閩東畬族烏飯制作技藝省級代表性傳承人的吳立強介紹說,每年農(nóng)歷三月三,是畬民敬天地、祖宗的節(jié)日。這一天,畬族村民不出工,男女青年成群結(jié)隊外出春游,采來野生植物烏稔葉,制作烏米飯,緬懷先祖,預祝豐收。

烏米飯起源可追溯到唐朝,相傳畬族的兩位先祖因反抗當朝政權(quán)壓迫,在斷糧絕草之際,偶得烏稔樹所結(jié)之果實而得以果腹,進而制出了“烏飯”。從此,每年農(nóng)歷“三月三”,畬民都會做烏米飯過節(jié),相沿成俗已有1300多年,是畬族三寶之一。

2011年12月,閩東畬族烏飯制作技藝被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,它也是福建唯一入選中國民族餐飲委員會推薦的民族特色餐飲美食。

立強畬族烏飯經(jīng)營部被授予“全國飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承示范單位”稱號。左二為吳立強。受訪者供圖

2019年10月18日,在成都舉辦的首屆全國飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承會上,寧德市蕉城區(qū)立強畬族烏飯經(jīng)營部被授予“全國飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承示范單位”稱號。

吳立強并非畬族人,可他一生卻對畬族祖祖輩輩流傳下來的烏飯,有著近乎癡迷般的熱愛和執(zhí)著,并傳承發(fā)揚了烏米飯這一畬族獨特食品的制作技藝。談起與烏飯結(jié)緣的經(jīng)歷,年過古稀的吳立強將那段50多年前的往事娓娓道來。

1962年,20歲的吳立強師范畢業(yè)后來到柘榮縣富溪鎮(zhèn)竹嶺村小學當老師,在這個文盲居多的畬漢混居村落,吳立強受到格外地尊重和照顧。每年農(nóng)歷“三月三”,當?shù)氐漠屪謇习傩諘蜑趺罪埥o他,他在品嘗之后就立刻喜歡上了這一畬族美食。

“這么好的美食為何他之前沒有品嘗到?”他帶著疑問,利用暑假走訪了閩東很多畬族村,還到了浙江景寧畬族自治縣考察。令他感到意外的是,烏米飯在這些畬族村居已幾近失傳,這更加堅定了他保護和挖掘這一民族特色食品的決心。

由此,他利用課余時間尋找有關(guān)畬族的書籍了解烏飯的來歷,并向鄉(xiāng)親們討教制作工藝。

經(jīng)反復實踐,吳立強的烏飯制作工藝日益精進。1995年,吳立強帶著制作的50斤烏米飯來到蕉城,把烏米飯送進各個賓館酒樓免費讓客人品嘗,食客們的交口稱贊讓吳立強吃下了“定心丸”。

此后,他便提前辦了退休手續(xù),舉家遷到蕉城,專門開了個烏飯加工坊。1996年,他把親自制作的烏飯送到福州五一路上各酒樓進行推廣。后來,這些酒樓都與他簽下了合同。最多時,吳立強制作的畬家烏飯打入全省九地市1100多家酒樓,平均每天的銷售量達到上千斤。

擇一事,鐘一生。就這樣,一碗烏米飯,吳立強一做就是50多年?!安粌H要把畬家烏飯傳承下去,還要把它創(chuàng)新和發(fā)揚出去?!眳橇姲褳躏埉敵闪水吷氖聵I(yè)去奮斗,如今年過古稀,他依然活躍在宣傳推介閩東畬族烏飯制作技藝一線。

傳承千年 曲折發(fā)展終見光

畬族烏米飯制作流程。受訪者供圖

“烏飯的制作流程易懂,但掌握其中的訣竅卻并不容易?!眳橇娊榻B,烏飯的精加工講求黑、亮、晶、香四個標準。要達到這四個標準,就必須嚴格把關(guān)制作程序。例如烏稔樹葉應在早上無露水時采摘,采下的樹葉應松散放在籃中,不要擠壓,避免發(fā)熱,因為一旦發(fā)熱就會降低各種元素的含量,且超過10小時就不可再用。

“烏飯之所以受大眾喜愛,除了好吃外,它還有養(yǎng)生的功效,主要是因為制作烏飯的重要原材料——烏稔樹?!眳橇娬f,烏稔樹葉也稱南燭葉,具有很高的營養(yǎng)價值。李時珍的《本草綱目》中記載:南燭止泄除睡,強筋益氣,利腸胃,補骨髓,久服,固精駐顏,輕身明目,變白卻老。

“早些年參加展銷活動時,顧客對這個畬族特色產(chǎn)品一無所知,很多人因其外形,連了解的意向都沒有,甚至認為是添加了染色劑?!被叵肫鹪缧┠甑奶幘?,吳立強唏噓不已。

吳立強說,為了確保讓顧客放心食用,2005年,他委托福建省農(nóng)科院對烏飯做了營養(yǎng)檢測,檢測結(jié)果表明烏飯是食療兩用的健康食品。

吳立強對于畬族烏飯的堅守,靠的是心底的一份熱愛與初心。隨著時代的發(fā)展,傳承人仍在不斷尋求創(chuàng)新來更好地傳承老祖宗留下來的美食。

藍進良在采摘烏稔樹葉。受訪者供圖

日前,記者走進位于寧德市蕉城區(qū)的山哈烏飯公司,只見干凈、明亮的車間,一派繁忙景象:標準化食品生產(chǎn)布局、現(xiàn)代化的加工設(shè)備、幾名身著畬族傳統(tǒng)服裝的女工正清洗著烏稔樹葉……

“能有現(xiàn)在這標準、科學、規(guī)范的生產(chǎn)車間,十分不易。僅申請‘QS’認證就用了一年半時間?!痹摴矩撠熑怂{進良感慨地說,烏米飯顏色烏黑,許多顧客由于不了解,往往認為其添加了染色劑,要想被顧客認可,還需要得到“QS”認證。

但針對這一傳統(tǒng)食品,主管部門難以找到相關(guān)參照標準進行批復,藍進良等人多方打探,并未找到通過認證的企業(yè)先例。

“既然沒有標準,那就立個標準!”藍進良等人下定決心,無論多艱難,都要拿到烏米飯生產(chǎn)的“QS”認證,這也有利于推動烏米飯技藝的傳承。終于,通過一年半的努力,2014年5月,“山哈”獲得了全國首個烏米飯“QS”認證。

隨著“QS”認證的批下,寧德畬家烏飯的生產(chǎn)告別了傳統(tǒng)的“作坊式”加工,走上了規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路。

創(chuàng)新賦能,烏飯呈現(xiàn)更多元

民以食為天,吃是文化,也是藝術(shù)。吳立強50多年的堅守,讓昔日山溝溝中鮮為人知的畬族烏飯,走出大山,成為景區(qū)、酒店里的一道特色珍饈,還贏得了“福建金牌老字號”等一系列榮譽。藍進良的介入,讓這道傳統(tǒng)美食又增加了新的元素。

“創(chuàng)新才是烏飯這一省級非遺技藝的出路?!彼{進良認識到,隨著中國社會的日益開放以及人們生活節(jié)奏的加快,傳統(tǒng)飲食文化受到快餐文化的挑戰(zhàn),烏飯作為傳統(tǒng)的畬族美食也面臨著新的問題。

烏米飯是畬族群眾每逢重大節(jié)慶日的必備品,但對于其他人來說,并沒有這種習慣。如何讓更多的人接受烏米飯?

“非遺技藝要走進現(xiàn)代化社會,并非易事。必須與市場接軌,才能把這道民族特色美食傳承下去。”藍進良稱,為滿足不同人的口味和需要,他們在“吃法”上不斷創(chuàng)新,不斷研發(fā)與更新烏飯種類,以多樣化的產(chǎn)品來迎合市場消費需求。

竹筒飯烏米飯。受訪者供圖

除了研發(fā)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的烏米粽,他們還生產(chǎn)各種口味的手抓烏米飯、五米漢堡、竹筒飯等多種新品,受到越來越多食客的青睞。

“把傳統(tǒng)技藝與市場有效接軌,非遺才能真正‘活’起來,才能傳下去?!彼{進良認為,烏米飯要傳播的更遠就要從自身出發(fā),將傳統(tǒng)畬族文化元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合,順應市場變化,最大限度地滿足各類消費者的不同需求。

作為一名畬族人,藍進良擔負起帶著烏飯“走出去”的使命。近年來,藍進良通過參加各種旅游節(jié)、美食節(jié)、文博會、農(nóng)產(chǎn)品推介會、“一村一品”展銷會等,讓畬族烏飯在這些舞臺上亮相展示,他帶去的烏飯也總是被搶購一空。

首家烏米飯直營體驗店“米小吳”在溫州開業(yè),吸引了眾多食客購買。受訪者供圖

“要想更好地保護和傳承非遺文化,就需要讓烏飯走出去?!彼{進良說,他們還通過加盟直營店的方式,讓傳統(tǒng)畬族烏飯走出閩東、走向全國。他表示,利用實體店這扇窗口展示非遺文化很關(guān)鍵,今年,他們計劃將直營店開進杭州、廈門、福州等地,拓寬線下市場,讓閩東烏米飯走進千家萬戶。

走出去、交流,讓畬族烏飯有了活力。目前藍進良主營的公司平均每年產(chǎn)銷烏飯達3000多萬元,產(chǎn)品銷往北京、上海、浙江、福州等多個地區(qū)。藍進良希望,通過加大對畬族烏飯的宣傳、推介力度,讓畬族烏飯走的更遠,不斷提升美譽度。

“不光把烏飯賣出去,我們還打造了烏米飯觀光體驗工廠,通過讓游客體驗烏米飯加工制作過程,把傳統(tǒng)手藝背后蘊藏的畬族文化一一展示在游客眼前?!彼{進良說,老技藝的傳承任重而道遠,只有不斷創(chuàng)新,才能發(fā)展。公司目前有1000畝的烏稔樹培育基地,下一步,將引導村民在原產(chǎn)地進行烏稔樹種植,催生全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。

生意的順利并沒有讓藍進良停下思考的腳步,在他看來,這一碗烏飯的背后是畬族文化和歷史的積淀,他心中早已規(guī)劃好,如何通過烏米飯將畬族文化進一步傳承和推廣出去。

“酒香也要勤吆喝,畬族烏米飯的傳播宣傳力度還遠遠不夠,希望政府部門能在政策上給予更多的政策支持,幫我們吆喝吆喝,打響知名度。”藍進良說。(東南網(wǎng)記者 葉伏國 福建日報記者 范陳春)

為滿足不同人的口味和需要,藍進良在畬族烏飯“吃法”上不斷創(chuàng)新,不斷研發(fā)與更新種類,以多樣化的產(chǎn)品來迎合市場消費需求。除了研發(fā)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的烏米粽,他們還生產(chǎn)各種口味的手抓烏米飯、五米漢堡、竹筒飯等多種新品,受到越來越多食客的青睞。今年,他們計劃將直營店開進杭州、廈門、福州等地,拓寬線下市場,讓閩東烏米飯走進千家萬戶。

“非遺技藝要走進現(xiàn)代化社會,并非易事。必須與市場接軌,才能把這道民族特色美食傳承下去?!薄{進良

編輯 林雯晶
記者 范陳春
記者 葉伏國
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