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一臺(tái)縫紉機(jī)、數(shù)條絲線……桌案前，惠安女服飾項(xiàng)目福建省級(jí)非遺代表性傳承人詹國平拿著一塊花頭巾仔細(xì)打量，時(shí)而戴上眼鏡精心縫合，時(shí)而脫下眼鏡在燈光下認(rèn)真比對，時(shí)而用嘴輕輕吹掉縫紉時(shí)留下的邊角料。 今年70歲的詹國平是泉州市惠安縣崇武人，身高一米七左右，光看外表很難將這位老漢與精美的惠安女服飾聯(lián)系起來。從17歲起，詹國平開始學(xué)做惠女服飾，至今已有53個(gè)年頭，有人問他為什么會(huì)接觸這門手藝并堅(jiān)持以此為業(yè)，他的回答只有四個(gè)字：興趣、責(zé)任。他希望能用自己的雙手將富有家鄉(xiāng)特色的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承下去。 源于興趣 摸索中學(xué)習(xí)惠安女服飾制作
詹國平用縫紉機(jī)制作惠女服飾。東南網(wǎng)記者林杰 攝 被譽(yù)為“巾幗服飾中一朵奇葩”的惠安女服飾形成于百越文化、中原文化、海洋文化等多種文化的碰撞融合中，經(jīng)歷了幾代人的傳承，不斷演變形成其獨(dú)特性?，F(xiàn)如今，在惠安東部沿海崇武、山霞、凈峰、小岞等4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的婦女仍保留穿著此服飾的習(xí)慣，受地緣、風(fēng)俗影響，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間服飾略有差異，但衣服主體結(jié)構(gòu)有異曲同工之妙。 “封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲”是對惠安女服飾最有趣、最形象的概括，其中“封建頭”和“民主肚”是指惠安女的頭部總是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹著頭巾，卻大方地露出肚臍；“節(jié)約衣”和“浪費(fèi)褲”則是其上衣短小，而褲管特別的寬大。詹國平也是因其獨(dú)特的服飾風(fēng)格，被激發(fā)出了興趣。 1969年，年僅17歲的詹國平在山霞鎮(zhèn)下鄉(xiāng)時(shí)，看到身著惠安女服飾的婦女在海邊勞作，“當(dāng)時(shí)我覺得這身衣服設(shè)計(jì)得非常有意思，不僅外觀好看還適合婦女們在海邊勞作，所以就對這身衣服感興趣?！闭矅礁嬖V記者。于是他開始摸索、自學(xué)制作惠女服飾，而后拜惠安女服飾制作師傅陳榮福為師，并先后在山霞鎮(zhèn)、崇武鎮(zhèn)開店制作、售賣惠女服飾。 作為外行人，你可能會(huì)覺得惠安女服飾制作簡單，僅用幾塊花布拼接而成。可是它的袖口、腰帶花紋，衣服配色，褲子所呈現(xiàn)折疊的紋路都有講究，“衣服細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)很重要，要做好一件惠安女服飾并不容易?！闭矅礁嬖V記者，剛學(xué)習(xí)制作惠安女服飾他需要三、四天時(shí)間方可完成，現(xiàn)在只需一天便可完成一套惠安女服飾制作。 尋求突破 從早期惠安女服飾找創(chuàng)作靈感
左為現(xiàn)代惠安女服飾，右為清末時(shí)期惠安女服飾。東南網(wǎng)記者林杰 攝 隨著制作技藝越發(fā)純熟，詹國平也希望在設(shè)計(jì)上有所突破。于是他將目光瞄向早期的惠安女服飾，“以前惠安女服飾都是惠安女們自己制作的，比如她們領(lǐng)口那些繡品飽含極好的寓意，通過看這些繡品，我在設(shè)計(jì)中也能得到更多啟發(fā)。”詹國平說。 在尋訪早期惠安女服飾過程中，他發(fā)現(xiàn)從清朝到民國再到現(xiàn)在，惠安女服飾發(fā)生了很大的變化，比如清朝、民國時(shí)惠安女服飾是將身體裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，在當(dāng)時(shí)并未有“民主肚”這一說法，由于惠安女死后有將生前衣物焚燒的這一習(xí)俗，大多數(shù)年輕人是不了解惠安女服飾變化的。于是，詹國平便萌生收藏早期惠安女服飾的想法。
詹國平展示收藏的清末時(shí)期惠安女服飾。東南網(wǎng)記者林杰 攝 受舊俗影響，所有老人都不愿意將自己穿過的衣物賣給詹國平?！耙淮尾恍?，我就兩次、三次，經(jīng)常上門拜訪這些老人，幫她們做力所能及的事，告訴她們我為什么要收集這些衣物飾品?！闭矅礁嬖V記者。在他的藏品中有一件清末的惠安女衣服，當(dāng)時(shí)他上門講求自己想法時(shí)，老人并不愿意給他，他便經(jīng)常登門拜訪，并告訴老人及其家人自己收購這件衣服的意圖，最終老人被其打動(dòng)答應(yīng)將這件衣服交由他收藏。 為了保存好這些藏品，詹國平還專門從永安市買回幾個(gè)樟木箱用于存放。閑時(shí)他也會(huì)不定時(shí)打理、晾曬這些藏品，確保這些藏品不因潮濕而霉變，他能清楚說出每件藏品的用途以及所處的年代，“看得多了，越發(fā)欣賞早期惠安女的智慧，也從中得到不少創(chuàng)作靈感?！闭矅秸f。 終于責(zé)任 用心傳承惠安女服飾制作技藝
詹國平收藏的惠安女服飾領(lǐng)帶。東南網(wǎng)記者林杰 攝 如今，70歲的詹國平仍堅(jiān)持設(shè)計(jì)、制作惠安女服飾，除了興趣，更多的是因?yàn)閭鞒谢莅才椫谱鞯囊环葚?zé)任。耳聰目明的他還穿得了針線、踩得了縫紉機(jī)，但他深知惠安女服飾制作需要有人傳承。 這些年也有不少人慕名前來，拜詹國平為師，“來了我就教，首先他們要沉得下心，坐得住?！?span style="text-align: justify; text-indent: 32px;">詹國平深知惠安女服飾制作太艱苦且難以為生，能堅(jiān)持下來的人不多，所以但凡有拜師者，他都來者不拒。詹國平先后收徒十余名，有的是因?yàn)榕d趣，有的是為了謀生，徒弟們一有時(shí)間便會(huì)到工作室請教他，他都耐心教導(dǎo)。 此外，詹國平還帶著惠安女服飾制作技藝走入中小學(xué)、幼兒園，通過小小繡品讓學(xué)生們了解惠安女服飾，在動(dòng)手中喜歡上這一傳統(tǒng)服飾，他希望，這些孩子將來也能加入惠安女服飾這一非遺文化的傳承隊(duì)伍當(dāng)中。 桌案前詹國平神情沉著，每一次穿針、每一次踩縫紉機(jī)，都如此嫻熟，在不斷鉆研的匠心和不斷弘揚(yáng)惠安女文化的初心中，一件件精美的惠安女服飾誕生。常有人問：詹師傅，你還能做多久？他的回答是：直到干不動(dòng)了?。ū揪W(wǎng)記者 施遠(yuǎn)圻 文 林杰 圖|視頻） |
惠安女服飾形成于百越文化、中原文化、海洋文化等多種文化的碰撞融合中，經(jīng)歷幾代人的傳承，其獨(dú)特性不斷演變。
傳承人詹國平從早期的惠安女服飾中尋找靈感，用心傳承此項(xiàng)技藝。如今，不少人慕名前來，拜他為師。詹國平還帶著服飾制作技藝走入校園，通過繡品讓學(xué)生們了解惠安女服飾，在動(dòng)手中培養(yǎng)興趣。
“衣服細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)很重要，要做好一件惠安女服飾并不容易?！薄矅?/p>
