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視頻來(lái)源：東南網(wǎng) 仙女手持南音樂(lè)器——琵琶，身著孔雀羽毛元素華服，衣袂飄飄，腳踩祥云，無(wú)論是臉部細(xì)膩的線條，還是具有閩南特色的建筑背景，一分一毫中足見(jiàn)刻者的匠心……泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)，這副閩南元素的刻紙作品正在展出，不少家長(zhǎng)帶著孩子前往參觀。
黃麗鳳介紹“仙樂(lè)飄飄”系列作品和她設(shè)計(jì)制作的無(wú)骨刻紙料絲花燈。東南網(wǎng)記者 陳詩(shī)婷 攝 這是“李堯?qū)毧碳垺眹?guó)家級(jí)非遺代表性傳承人黃麗鳳的作品——《仙樂(lè)飄飄》系列之《南音琵琶》。這個(gè)系列共由20幅作品組成，一幅作品從設(shè)計(jì)到制作完成，需要一個(gè)星期。 今年正月十五，泉州刺桐時(shí)代村里，黃麗鳳和她的團(tuán)隊(duì)，通過(guò)指導(dǎo)制作無(wú)骨刻紙料絲花燈和講述非遺故事，讓報(bào)名參加體驗(yàn)的家庭在元宵佳節(jié)之際感受閩南傳統(tǒng)文化。 日前，記者走進(jìn)黃麗鳳的工作室，聽(tīng)這位國(guó)家級(jí)傳承人娓娓道來(lái)她的刻紙人生，以及藝術(shù)世家的傳承故事。 耳濡目染 傳承精湛技藝 泉州刻紙始于唐，盛于宋元，以精細(xì)秀麗、線條流暢、富有閩南風(fēng)韻而著稱。郭沫若賦詩(shī)稱贊：“曾見(jiàn)北國(guó)之窗花，其味天真而渾厚；今見(jiàn)南方之刻紙，玲瓏剔透得未有?！?/span>
具有閩南風(fēng)情的刻紙，看得出刀法遒勁細(xì)膩，線條極富韻律。受訪者供圖 李堯?qū)毧碳垎?wèn)世，賦予泉州刻紙新生命，將其推向更高層次。作為南方剪紙流派的代表人物，李堯?qū)毑┤〖艏垺⒍阉?、貼瓷、木刻等多方藝術(shù)滋養(yǎng)，采用描、剪、刻、剔等手法，刀法遒勁細(xì)膩，線條極富韻律。2009年，我國(guó)各地剪紙捆綁為“中國(guó)剪紙”項(xiàng)目入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，泉州“李堯?qū)毧碳垺本褪瞧渲幸粋€(gè)子項(xiàng)。 李堯?qū)毜淖髌藩?dú)具閩南風(fēng)情，題材廣泛，有龍鳳、喜慶、博古、花身、交技、人物等六大類(lèi)別。這一門(mén)刻紙技藝代代相傳，如今已有了第五代傳人。作為第四代傳人，黃麗鳳自幼跟著外公李堯?qū)毮サ豆?，擁有兩?xiàng)絕活：刻紙和無(wú)骨刻紙料絲花燈。 黃麗鳳自幼便與刻紙藝術(shù)結(jié)下了不解之緣，在她的記憶里，外公李堯?qū)毻夤傇谝粡埡?jiǎn)易的工作臺(tái)上刻制作品，一刻就十幾個(gè)小時(shí)。在外公的影響下，年幼的黃麗鳳便表現(xiàn)出極高的天賦，她堅(jiān)持不懈地在紙上雕刻著萬(wàn)千世界。“刀工就像舞蹈的基本功，不練習(xí)就會(huì)荒廢。每一種剪法、刻法都需要常年累月的練習(xí)。” 黃麗鳳還記得，小時(shí)候每逢周末，外公總是帶她和姐姐去開(kāi)元寺看閩南建筑雕刻，給她們分析這些建筑雕刻的造型和來(lái)處，把典故講給她們聽(tīng)?！懊總€(gè)作品都有它的故事，通過(guò)講故事，比單純體驗(yàn)制作更深入人心?！秉S麗鳳如是說(shuō)。 后來(lái)，到了升學(xué)考試階段，家人以“會(huì)影響學(xué)業(yè)”為由不讓她學(xué)?！吧蠈W(xué)時(shí)我將刻紙板放在教室的抽屜里，偷偷地學(xué)習(xí)刻紙。”黃麗鳳說(shuō)，因?yàn)闊釔?ài)，所以不想放棄。 刀尖刻紙 不斷尋求創(chuàng)新
黃麗鳳經(jīng)常一投入創(chuàng)作就是十幾個(gè)小時(shí)。受訪者供圖 泉州刻紙重在“刻”，有別于北方剪紙用的剪刀，刻紙常用的是特制的刻刀，剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)一定的模型把紙剪成所要的圖案，但刻刀通過(guò)刻劃可以一次加工成多個(gè)剪紙圖案。
刻紙須采用特制的刻刀，刻紙時(shí)刻刀與紙面呈90度直角。受訪者供圖 黃麗鳳介紹，刻紙的刀法一般需先內(nèi)后外，先精細(xì)部位，再大塊面，先刻中心，再刻邊框?！暗镀鸬堵洌荚诳简?yàn)刻紙人的功底；差之毫厘，就可能導(dǎo)致作品無(wú)法完成?！秉S麗鳳坦言，制作的過(guò)程需要極高的專(zhuān)注力。
刻紙之前，要先把設(shè)計(jì)圖畫(huà)好。受訪者供圖 設(shè)計(jì)圖形、選紙、裁紙、裝訂、雕刻、整理、裝裱……黃麗鳳在描述刻紙的繁瑣工序時(shí)提到，一個(gè)作品一次需要用到二十幾張紙，且李堯?qū)毧碳埖木€條尤其細(xì)，需要長(zhǎng)時(shí)間用手用眼去練習(xí)，很多人都堅(jiān)持不下來(lái)。 “作品不可以依賴模仿，要有創(chuàng)造力?！币恢币詠?lái)，黃麗鳳謹(jǐn)記外公的教導(dǎo)，不斷在設(shè)計(jì)上尋求自己的突破。一方面作品以泉州傳統(tǒng)文化為主，設(shè)計(jì)了惠女、南音、泉州民俗等系列作品；另一方面，她不斷創(chuàng)新，用北京奧運(yùn)會(huì)的福娃和鳥(niǎo)巢、上海世博會(huì)的海寶等做原型，讓剪紙散發(fā)出更加迷人的藝術(shù)魅力。 正是這種結(jié)合自身創(chuàng)造性的創(chuàng)作，使得黃麗鳳的作品一直深受喜愛(ài)。黃麗鳳在李堯?qū)氉髌坊A(chǔ)上結(jié)合了當(dāng)代人物造型的手法，讓人物形象更加栩栩如生?！逗ｏL(fēng)吟》、《雀之靈》、《南音系列之仙樂(lè)飄飄》、《媽祖造像》等，均獲得全國(guó)性賽事金銀獎(jiǎng)。 刻紙料絲燈 非遺絕活顯特色
刺桐時(shí)代村里，黃麗鳳給小朋友指導(dǎo)制作無(wú)骨刻紙料絲花燈。受訪者供圖 出身于油漆畫(huà)及刻紙工藝世家的李堯?qū)殻芽碳埣妓囘\(yùn)用到了花燈上，他運(yùn)用描、剪、刻、剔等手法，把刻紙技藝和料絲藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出無(wú)骨架刻紙料絲花燈。 1954年，61歲的李堯?qū)殑?chuàng)辦泉州市工藝美術(shù)工廠，使刻紙料絲花燈開(kāi)始從家庭作坊走向批量生產(chǎn)，李堯?qū)毜呐畠豪钪榍僭诠S內(nèi)學(xué)習(xí)花燈手藝。之后，黃麗鳳和姐姐又成了這門(mén)祖?zhèn)魇炙嚨慕影嗳恕?/p> 泉州花燈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，賞花燈、制花燈的歷史可追溯到唐代。從品種上區(qū)分，泉州花燈包含花籃燈、鯉魚(yú)燈、宮燈、繡球燈、多角燈、荷花燈等；從技藝上看，泉州花燈可分為無(wú)骨架刻紙料絲燈、彩扎燈、骨架燈、針刺燈等。2006年，泉州花燈入選為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。 “通體沒(méi)有骨架，全靠平衡力支撐整盞花燈重量，再用刻紙技藝完成局部裝飾，是無(wú)骨架刻紙料絲燈最大的特色?！睆狞S麗鳳的言語(yǔ)間聽(tīng)出，看似常見(jiàn)的花燈，內(nèi)部卻暗藏諸多工藝。據(jù)她介紹，通過(guò)雕刻、彩繪，鑲嵌料絲，拼接粘合等多個(gè)流程，才能完成一個(gè)無(wú)骨架刻紙料絲燈。當(dāng)年外公李堯?qū)殑?chuàng)造性地用165個(gè)紙制等邊三角形組合成燈，鑲上玻璃絲，創(chuàng)作出精美絕倫的刻紙料絲燈，艷壓群芳。 代代相傳 讓“活化石”活起來(lái)
黃麗鳳正在設(shè)計(jì)花燈。受訪者供圖 作為一名傳承人，黃麗鳳一邊創(chuàng)作，一邊致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。她把家傳技藝從“家傳”轉(zhuǎn)化到“校傳”，2007年開(kāi)始，黃麗鳳聯(lián)合泉州六中開(kāi)展“李堯?qū)毧碳垺狈沁z進(jìn)校園，與校方采取“以高帶高”的模式培訓(xùn)在校美術(shù)老師，進(jìn)而設(shè)計(jì)課程、編輯校本課程，由美術(shù)老師在每一學(xué)期的美術(shù)課中普及性地進(jìn)行常態(tài)化刻紙教學(xué)。歷經(jīng)十年的不懈?jìng)鞒信c普及，已實(shí)現(xiàn)從小規(guī)模試驗(yàn)向常態(tài)化教學(xué)傳承的大踏步邁進(jìn)。這一模式，隨后在福建省教育廳、福建教育學(xué)院的支持下得到廣泛推廣，非遺傳習(xí)效果顯著。 “單靠我一己之力，傳承范圍有限。讓老師將這門(mén)技藝帶進(jìn)課堂，是再好不過(guò)的方法?！比缃瘢莶簧賹W(xué)校也已紛紛引進(jìn)此模式，在校內(nèi)大力推廣非遺技藝。 “傳承守護(hù)非遺，不應(yīng)該閉門(mén)造車(chē)。我們傳承的是一種技藝，一種創(chuàng)作的能力，這才是核心?！秉S麗鳳告訴記者，過(guò)去的傳統(tǒng)手工技藝，都是實(shí)用美術(shù)，也是工藝美術(shù)，適用于日用品。因此，要把技藝做成日常用品去傳播，她希望非遺技藝再次“飛”進(jìn)尋常百姓家，“活化石”能真正活起來(lái)。 黃麗鳳深諳傳統(tǒng)手工藝要“活”，離不開(kāi)科學(xué)的管理。得益于多年的鞋企工作經(jīng)驗(yàn)，黃麗鳳成立工作室，帶著團(tuán)隊(duì)研究無(wú)骨刻紙料絲花燈的簡(jiǎn)易材料包，供體驗(yàn)者購(gòu)買(mǎi)使用。 現(xiàn)如今，第五代傳承人已冉冉升起，那就是黃麗鳳的兒子張智權(quán)，黃麗鳳回憶，兒子小時(shí)候也很愛(ài)自己動(dòng)手，常拿刻紙的邊角料制作小陀螺，十三四歲開(kāi)始便參與到了花燈的制作中。與外公對(duì)自己的教導(dǎo)無(wú)異，黃麗鳳也常常帶著兒子去逛泉州古城，給他講述泉州文化故事，讓他感受泉州文化的魅力。 “他學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)，未來(lái)也許能從自己的專(zhuān)業(yè)給李堯?qū)毧碳堅(jiān)黾有禄盍Α！弊鳛樾乱淮^承人，張智權(quán)的的作品也已經(jīng)表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)新風(fēng)格，其中，《破框》構(gòu)思于西方解構(gòu)主義思想，將宮燈分解成一個(gè)個(gè)部件來(lái)展示，無(wú)骨花燈奇妙結(jié)構(gòu)展露無(wú)遺。 “我不贊成單純從傳承的角度看待傳承人。”黃麗鳳表示，作為傳承人，還要學(xué)會(huì)兩條腿走路，一邊是堅(jiān)定自己與生俱來(lái)的責(zé)任和使命，一邊要讓非遺“回歸生活”。（本網(wǎng)記者 陳詩(shī)婷） |
一直以來(lái)，黃麗鳳謹(jǐn)記外公的教導(dǎo)，不斷在設(shè)計(jì)上尋求自己的突破。一方面作品以泉州傳統(tǒng)文化為主，設(shè)計(jì)了惠女、南音、泉州民俗等系列作品；另一方面，她不斷創(chuàng)新，用北京奧運(yùn)會(huì)的福娃和鳥(niǎo)巢、上海世博會(huì)的海寶等做原型，讓剪紙散發(fā)出更加迷人的藝術(shù)魅力。
正是這種結(jié)合自身創(chuàng)造性的創(chuàng)作，使得黃麗鳳的作品一直深受喜愛(ài)。黃麗鳳在李堯?qū)氉髌坊A(chǔ)上結(jié)合了當(dāng)代人物造型的手法，讓人物形象更加栩栩如生?！逗ｏL(fēng)吟》、《雀之靈》、《南音系列之仙樂(lè)飄飄》、《媽祖造像》等，都獲過(guò)大獎(jiǎng)。
“作為傳承人，還要學(xué)會(huì)兩條腿走路，一邊是堅(jiān)定自己與生俱來(lái)的責(zé)任和使命，一邊要讓非遺‘回歸生活’”。——黃麗鳳
